仲尼燕居，子张、子贡、言游侍，纵言至于礼。子曰：“居！女三人者，吾语女礼，使女以礼周流无不遍也。”子贡越席而对曰：“敢问何如？”子曰：“敬而不中礼，谓之野；恭而不中礼，谓之给；勇而不中礼，谓之逆。”子曰：“给夺慈仁。”子曰：“师，尔过；而商也不及。子产犹众人之母也，能食之不能教也。”子贡越席而对曰：“敢问将何以为此中者也？”子曰：“礼乎礼！夫礼所以制中也。”

　　潘安仁、夏侯湛並，有美容，喜同行，時人謂之“連璧”。

　　今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

标签：被残疾巨佬宠成顶流、囚犯穿越记、所以和爱豆结婚了

相关：去大理、阳光与你、游戏主播她网恋翻车了、再一次，相信爱情、此生唯一、也是她的青春、玫瑰花冠与鸢尾骑士、虚拟.、穿成美强惨男主的白月光、后殖民主义下话语权分析—《女仆