孔子曰：“臧文仲安知礼！夏父弗綦逆祀，而弗止也。燔柴于奥，夫奥者，老妇之祭也，盛于盆，尊于瓶。礼也者，犹体也。体不备，君子谓之不成人。设之不当，犹不备也。”

　　莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

标签：想不出名，有点人看帮我想名、幸如兰川-天才基本法同人文、别睡这里

相关：朕在娱乐圈大杀四方、咸鱼女主她立志搞死反派、穿成年代文男主的炮灰前妻、渣女宿主每天都在卡bug、寒衣伴楚歌、爱的终章·随笔、突女星和她的男人们、酸橘子、幸而有你、新来的混血法医和刑侦队队长的二三事