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自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
魏隱兄弟，少有學義，總角詣謝奉。奉與語，大說之，曰：“大宗雖衰，魏氏已復有人。”
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
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简介:
卞令目叔向：“朗朗如百間屋。”
古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。
庾公雲：“逸少國舉。”故庾倪為碑文雲：“拔萃國舉。”
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