晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。

　　謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預人事，而正欲使其佳？”諸人莫有言者，車騎答曰：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。”

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

标签：杀人魔的爱情观、今夜摘到星星了吗、系统让我做反派男二的舔狗

相关：我男朋友叫cos、望梅止渴、论审神者如何拯救世界、一棵杏树、恒星坠暖、心魔是上古魔神怎么破、查理九世之黎明不复、病海湾、始终为你心动、晚风过境，你我皆客