故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。

　　汰法師雲：“‘六通’、‘三明’同歸，正異名耳。”

　　曾子曰：“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也；是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！”凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。

标签：赶不走的白月光、这个世子不好当、coser穿越什么的很头大呢

相关：夜雨春韭、越过死亡去爱你、别太犯规了、胜利之路漫漫、冬城遇、他的深情终究是败给了cp 粉、论如何才能与男主抢后宫、凰栖寒潭林风清、苦樱桃、人人都爱周公瑾