子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”

　　“儒有上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章砥厉廉隅；虽分国如锱铢，不臣不仕。其规为有如此者。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

标签：冥冥注定有雨、好烦好烦□□历史、一尾涟漪

相关：百分百契合度数、还有这等好事儿？、气团与锋、路人女主今天也在修罗场中苟命、月光下的影子、嫣指江山、妖潼记、奔现与奔赴、夏末薄荷、逆流之海