夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　鄭玄欲註春秋傳，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己註傳意。玄聽之良久，多與己同。玄就車與語曰：“吾久欲註，尚未了。聽君向言，多與吾同。今當盡以所註與君。”遂為服氏註。

　　王司州至吳興印渚中看。嘆曰：“非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。”

标签：亚特兰蒂斯上卷：西海落日、离婚前和老公性别互换了、无名派里的二三事

相关：逆新芽、邻居太爱我怎么办、我老婆是冷冻人、杀手下岗再就业指南、[综]阿老师说他不想加班、晚风拂过你脸颊、[名柯+JOJO]救济也要是jo极哒、再忍一忍就结婚了、如果时间记得他、拯救迷失现实的你