子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

　　範啟與郗嘉賓書曰：“子敬舉體無饒縱，掇皮無余潤。”郗答曰：“舉體無余潤，何如舉體非真者？”範性矜假多煩，故嘲之。

标签：hi，一夏、[东喰]所以人死后还有灵魂这件事真的正常吗？、无限崩坏

相关：血引·你的血祭、固有能力是穿越、相守在满月、【综】天然少女不会梦到乙女游戏的男主角们、[ff14/观影体]论咒术在和暗属性的兼容性、曾窥飞鸟入朝阳、人形出张、观察日记、另一个人的平常、暗黑的童话[无限]