袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　王夷甫父乂為平北將軍，有公事，使行人論不得。時夷甫在京師，命駕見仆射羊祜、尚書山濤。夷甫時總角，姿才秀異，敘致既快，事加有理，濤甚奇之。既退，看之不輟，乃嘆曰：“生兒不當如王夷甫邪？”羊祜曰：“亂天下者，必此子也！”

　　劉尹每稱王長史雲：“性至通，而自然有節。”

标签：夏天的风，夏季的你、我的目标是第一、暖春之上

相关：吃撑还是死亡？这是个问题、第N次重来、已不是少年、别浪费时间！、关于我干掉了对象亲爹这件事、夏日恋炀、斗罗大陆：南鲸、渣攻和金丝雀、在异世界里找宝箱【原神】、心已有茗