庾文康亡，何揚州臨葬雲：“埋玉樹箸土中，使人情何能已已！”

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

标签：这我靠山、我才不是小变态、初见时的暗恋

相关：穿书后成了男主白月光、〈甄嬛同人〉和妃、时间之初、深似海、身为炮灰的我，天天都在赶业绩、哎呀，有趣的我被发现了、系统，我申请去孟婆桥、抓住那束光、星球2号之铁血生存、仿生神像能镇压电子冤魂吗