良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。

　　郗尚書與謝居士善。常稱：“謝慶緒識見雖不絕人，可以累心處都盡。”

　　古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治，以明章妇顺；故天下内和而家理。天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，以听天下之外治，以明章天下之男教；故外和而国治。故曰：天子听男教，后听女顺；天子理阳道，后治阴德；天子听外治，后听内职。教顺成俗，外内和顺，国家理治，此之谓盛德。

标签：陀思与夏油的理想之争、唠一宿、重生成自己的omega继续吃软饭

相关：陌上花开、孽徒对我心存妄想、咸鱼“咸”生活（快穿）、桑葚味的光、生与死的思考、少年，我看你印堂发黑、白首约、随笔笔记、我们的一生、夫妻双双把家还