文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”帝深有慚色。

　　蔡叔子雲：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立。”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

标签：一代女帝，从入门到放弃、『东京复仇者』恶鬼的宝国、咸鱼的养崽生活

相关：我想做一条咸鱼、姜生，你别为难我了、先生，恋旧吗、春玉案、[开端同人]弦外之音、[猎人]小杰请你不要过分天然……、云中姬、花瓶美人求生守则、快穿之宿主是个疯子怎么办、肋骨与心脏