“王天下有三重焉,其寡过矣乎!上焉者虽善无徵,无徵不信,不信民弗从;下焉者虽善不尊,不尊不信,不信民弗从。故君子之道:本诸身,徵诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而无疑,知天也;百世以俟圣人而不惑,知人也。是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。远之则有望,近之则不厌。《诗》曰:‘在彼无恶,在此无射。庶几夙夜,以永终誉!’君子未有不如此,而蚤有誉于天下者。”
男女不杂坐,不同椸枷,不同巾栉,不亲授。嫂叔不通问,诸母不漱裳。外言不入于捆,内言不出于捆。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣,明则诚矣。
…相关:骊歌叠、恶化乖巧[无限]、余生只是你、我好像一直喜欢你、心之所屿、人与人的距离、一梦江湖、我在星际对话祖宗、控制不住爱你、终极一家龙兮恋
簡文道王懷祖:“才既不長,於榮利又不淡;直以真率少許,便足對人多多許。”
謝太傅稱王修齡曰:“司州可與林澤遊。”
君于大夫,将葬,吊于宫;及出,命引之,三步则止。如是者三,君退;朝亦如之,哀次亦如之。五十无车者,不越疆而吊人。
…