子曰:“长民者,衣服不贰,从容有常,以齐其民,则民德壹。《诗》云:‘彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言有章,行归于周,万民所望。’”子曰:“为上可望而知也,为下可述而志也,则君不疑于其臣,而臣不惑于其君矣。《尹吉》曰:‘惟尹躬及汤,咸有壹德。’《诗》云:‘淑人君子,其仪不忒。’”
僧意在瓦官寺中,王茍子來,與共語,便使其唱理。意謂王曰:“聖人有情不?”王曰:“無。”重問曰:“聖人如柱邪?”王曰:“如籌算,雖無情,運之者有情。”僧意雲:“誰運聖人邪?”茍子不得答而去。
孫興公雲:“三都、二京,五經鼓吹。”
…相关:[周生如故]周生复周生、豪门塑料CP交换了身体、救命,系统要逼良为恶、给我一颗草莓糖、双吹紫鸾生、白玫瑰到红蔷薇、剑宗修行指南、肉垫给我摸一下、美人盆栽、江山多娇
君之适长殇,车三乘;公之庶长殇,车一乘;大夫之适长殇,车一乘。
謝太傅絕重褚公,常稱:“褚季野雖不言,而四時之氣亦備。”
良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕;始驾者反之,车在马前。君子察于此三者,可以有志于学矣。
…