〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　王平子素不知眉子，曰：“誌大其量，終當死塢壁間。”

　　王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠左思招隱詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

标签：黑暗中的守望者、诶呀男主又死了、戏精附体【快穿】

相关：我成了世间最恶的仙、七年之痒[娱乐圈]、和对家勾搭是你们的传统吗？、恋爱陷阱、魔尊今天背书了吗、他说他是外星生物、[主咒术]男朋友辞职后、【灵能百分百】爱有魔力、势宠天下，笑傲江湖、十四年