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简介:
诚者，自成也，而道，自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。成己仁也；成物知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。
执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。
周侯於荊州敗績，還，未得用。王丞相與人書曰：“雅流弘器，何可得遺？”
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