谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：楠郡不曾想当然、只想苟命的我成了修身界大佬、论超能力失控的后果

相关：你好，再见、表弟当真白莲、每日一问之同桌喜不喜欢我、我助攻我自己谈恋爱、没想到、变态如我，却拥有对象、闯入恐怖大森林的女人、傲慢与偏见的写意人生、养大世仇家儿子、他是两点的猫