天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

　　天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。

　　子云：“上酌民言，则下天上施；上不酌民言，则犯也；下不天上施，则乱也。”故君子信让以莅百姓，则民之报礼重。《诗》云：“先民有言，询于刍荛。”

标签：[es偶像梦幻祭]我的弟弟是偶像、微雨凡尘、攻略掌权病娇后，我死了

相关：发芽的土豆呀、雾中相遇、脚趾耙地的尴尬人生、种族狂想、与你相遇，恰到好处、穿书之炮灰女配、美人无罪，怀璧其罪、关于互相暗恋却依旧单身那些事、情感引导式教育、每天在线吃自己的瓜