有子与子游立，见孺子慕者，有子谓子游曰：“予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？”子游曰：“礼：有微情者，有以故兴物者；有直情而径行者，戎狄之道也。礼道则不然，人喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹，犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，戚斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。品节斯，斯之谓礼。人死，斯恶之矣，无能也，斯倍之矣。是故制绞衾、设蒌翣，为使人勿恶也。始死，脯醢之奠；将行，遣而行之；既葬而食之，未有见其飨之者也。自上世以来，未之有舍也，为使人勿倍也。故子之所刺于礼者，亦非礼之訾也。”

　　王丞相過江，自說昔在洛水邊，數與裴成公、阮千裏諸賢共談道。羊曼曰：“人久以此許卿，何須復爾？”王曰：“亦不言我須此，但欲爾時不可得耳！”

　　殷淵源在墓所幾十年。於時朝野以擬管、葛，起不起，以蔔江左興亡。

标签：妖尊为何那般柔弱、无限流世界公务员的咸鱼养宠日常、东京卍复仇者/东卍:秋收的枫叶

相关：合租攻略、情非得已、关于我平平无奇的重生、喃城旧梦、小杂文、樱色渐晚、地缚少年花子君：神使、躺好，本座带飞、未有序、快穿之恶人当道