凡礼之大体,体天地,法四时,则阴阳,顺人情,故谓之礼。訾之者,是不知礼之所由生也。夫礼,吉凶异道,不得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从宜,取之四时也。有恩有理,有节有权,取之人情也。恩者仁也,理者义也,节者礼也,权者知也。仁义礼智,人道具矣。
古者诸侯之射也,必先行燕礼;卿、大夫、士之射也,必先行乡饮酒之礼。故燕礼者,所以明君臣之义也;乡饮酒之礼者,所以明长幼之序也。
…相关:聆听你的证词、小废物的装逼方式不太对[快穿]、风吹胡杨林、炮灰亲妈看到弹幕后 [八零]、(快穿)什万千之位面偶剧店、戏剧杀场、说好的恋爱游戏呢、不安之书、青春难不狂、谱写的光
謝萬壽春敗後,簡文問郗超:“萬自可敗,那得乃爾失士卒情?”超曰:“伊以率任之性,欲區別智勇。”
人有問太傅:“子敬可是先輩誰比?”謝曰:“阿敬近撮王、劉之標。”
…