莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
顧長康畫謝幼輿在巖石妙。人問其所以?顧曰:“謝雲:‘壹丘壹壑,自謂過之。’此子宜置丘壑中。”
…相关:你只是我包养的情人、What If的横滨什么的不要啊、攻略那个反派大佬[快穿]、清秋--正、到底还有没有天理了、[魔卡少女樱]月见、在柯学世界救人不麻烦,救完才麻烦、笑忘书、山村五夜轮回怪谈、我真没想和男配谈恋爱
桓公入峽,絕壁天懸,騰波迅急。迺嘆曰:“既為忠臣,不得為孝子,如何?”
劉尹雲:“清風朗月,輒思玄度。”
劉萬安即道真從子。庾公所謂“灼然玉舉”。又雲:“千人亦見,百人亦見。”
…