射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　初，註莊子者數十家，莫能究其旨要。向秀於舊註外為解義，妙析奇致，大暢玄風。唯秋水、至樂二篇未竟而秀卒。秀子幼，義遂零落，然猶有別本。郭象者，為人薄行，有俊才。見秀義不傳於世，遂竊以為己註。乃自註秋水、至樂二篇，又易馬蹄壹篇，其余眾篇，或定點文句而已。後秀義別本出，故今有向、郭二莊，其義壹也。

标签：论斯塔克和拉文克劳的适配性、普通人类低质量网恋警告、小夭界

相关：麻雀也比我自由、[娱乐圈]太多人想当我妹夫、在种马文中在线吃瓜[穿书]、粘人夫君的小逃妻、玩游戏并不想要穿越、愿为东南风、乱世不同衾[风声同人文]、恶毒女配不对劲(快穿)、迷路的兔子、是归人