天子之田方千里,公侯田方百里,伯七十里,子男五十里。不能五十里者,不合于天子,附于诸侯曰附庸。天子之三公之田视公侯,天子之卿视伯,天子之大夫视子男,天子之元士视附庸。
夫祭之为物大矣,其兴物备矣。顺以备者也,其教之本与?是故,君子之教也,外则教之以尊其君长,内则教之以孝于其亲。是故,明君在上,则诸臣服从;崇事宗庙社稷,则子孙顺孝。尽其道,端其义,而教生焉。是故君子之事君也,必身行之,所不安于上,则不以使下;所恶于下,则不以事上;非诸人,行诸己,非教之道也。是故君子之教也,必由其本,顺之至也,祭其是与?故曰:祭者,教之本也已。夫祭有十伦焉;见事鬼神之道焉,见君臣之义焉,见父子之伦焉,见贵贱之等焉,见亲疏之杀焉,见爵赏之施焉,见夫妇之别焉,见政事之均焉,见长幼之序焉,见上下之际焉。此之谓十伦。
…标签:妄想天界、反派他太过美丽[快穿]、新来的混血法医和刑侦队队长的二三事
相关:花滑热恋、丞相,你夫人又又又逃了、网恋【女A男O】、原野郎中的无限流游戏、当偏执狂女主进入无限游戏、我是谁,我到底来自哪里?、别放手、黎明待酉时、在这长夜之中、清闲君你的马甲又掉了
薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;○□○□○○○○□○。
謝公雲:“劉尹語審細。”
…