莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

　　世子之记曰：朝夕至于大寝之门外，问于内竖曰：“今日安否何如？”内竖曰：“今日安。”世子乃有喜色。其有不安节，则内竖以告世子，世子色忧不满容。内竖言“复初”，然后亦复初。朝夕之食上，世子必在，视寒暖之节。食下，问所膳羞。必知所进，以命膳宰，然后退。若内竖言“疾”，则世子亲齐玄而养。膳宰之馔，必敬视之；疾之药，必亲尝之。尝馔善，则世子亦能食；尝馔寡，世子亦不能饱；以至于复初，然后亦复初

标签：莫太傅说他不答应、太子总在梦中对我求而不得、[综英美]如何低调地在霍格沃茨学习

相关：ngdytf、穿成反派的我该如何苟活、抛物线、心理崩溃、地球最强魔法师[全息]、双向暗恋这件小事、你长得很像我的白月光、囚禁画师、男友是个枕头精啊、[游戏王zexal]攻略鲨鱼的错误方法