袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：“吾闻之也：敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。丘也贫，无盖；于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。”

　　簡文問孫興公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不負其才；知之者無取其體。”

标签：[主家教]没想到吧,学会火焰的我还会呼吸法、就算是太宰也在活着、学习才是最终出路

相关：关于我会魔法还只能蹭吃蹭喝这件事、上下班路上奇奇怪怪的脑洞、豪门夫妇入戏之后、我的朋友是女的、拐个美人师尊回家、手捧玫瑰、我在天堂里钓鱼（无限流）、[HP]我不屑用迷情剂、无趣的生活、中学时期的作文