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桓公北征經金城，見前為瑯邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執條，泫然流淚。
自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
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简介:
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。
桓南郡每見人不快，輒嗔雲：“君得哀家梨，當復不烝食不？”
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