夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”

标签：九重原罪1·罪源、如果黎明不会来临、尽显江朝四百年

相关：负三层、藏在角落里的喜欢、穿进了总受文、［原神］修仙游戏和原神联动很合理对吧、我才不是恋爱脑、这个omega又跑了、月色初见、[转生史莱姆]关于我们这件事、深宫谍影、关于我男朋友是超级英雄这件事