大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士，不答拜也；非其臣，则答拜之。大夫于其臣，虽贱，必答拜之。

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　王興道謂：謝望蔡霍霍如失鷹師。

标签：拒绝一切虐文情节、船靠岸停、儿童文学——双旦活动测试

相关：老男人的温柔你不懂、初中造孽记、快逃走、为什么这个“麻烦”这么帅、重生后白月光我不要了、落榜穷生、我的婆婆是重生的[七零]、奇奇怪怪的想法、一寒梅香、穿书从天才厨师开始