阮宣子論鬼神有無者，或以人死有鬼，宣子獨以為無，曰：“今見鬼者，雲箸生時衣服，若人死有鬼，衣服復有鬼邪？”

　　父母之丧，居倚庐、不涂，寝苫枕块，非丧事不言。君为庐宫之，大夫士襢之。既葬柱楣，涂庐不于显者。君、大夫、士皆宫之。凡非适子者，自未葬以于隐者为庐。既葬，与人立：君言王事，不言国事；大夫士言公事，不言家事。君既葬，王政入于国，既卒哭而服王事；大夫、士既葬，公政入于家，既卒哭、弁绖带，金革之事无辟也。既练，居垩室，不与人居。君谋国政，大夫、士谋家事。既祥，黝垩。祥而外无哭者；禫而内无哭者，乐作矣故也。禫而从御，吉祭而复寝。

　　古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。

标签：如果，我们能一直在一起多好、丑小鸭也有春天、不要把横滨设为复活点啊！

相关：遇见浓情、我参加了我的葬礼、阴阳两界调解员、睡觉时间到！、异类文明史书、潘西·帕金森、《不等了、江湖处处是八卦、[综漫]转生后被设定成世界最强的我是不是哪里不对、你若爱我，该有多好（艾樱同人）