夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　卞望之雲：“郗公體中有三反：方於事上，好下佞己，壹反。治身清貞，大脩計校，二反。自好讀書，憎人學問，三反。”

　　魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂“蒹葭倚玉樹”。

标签：看他们那亲密的“友谊” ，我还是算了吧、25天、第三次攻略他

相关：焦糖布丁、爱你，朝朝暮暮、驸马他被迫火葬场、景一生花、可我们不曾逃过月光、[排球少年/及菅]素昧平生、彧主时代、通宵游戏猝死后被迫绑定了个系统、重生系统之姐姐醒醒吧、讲情话