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故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。
儗人必于其伦。
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简介:
王大語東亭：“卿乃復論成不惡，那得與僧彌戲！”
三王之祭川也，皆先河而后海；或源也，或委也。此之谓务本。
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